淳安文献：吴希哲《麟旨明微》 -ag凯发旗舰厅

余利归

　　搜集淳安先贤文集，发现1997年北京出版社《四库未收书辑刊》第一辑第六册有青溪吴希哲著《麟旨明微》十二卷，系中国科学院图书馆藏本影印本。由于时空与语境不同，现在阅读此书有些困难，笔者参照胡安国《春秋传》、冯梦龙《麟经指月》等书，读了两个多月，才对吴希哲《麟旨明微》有了初步认知和粗浅理解，不揣谫陋，在此作一介绍和推荐。

作者青溪吴希哲

　　青溪即淳安。吴希哲，是明朝淳安云村人。云村在今鼓山工业园区“鼓山塘”公园处。即其先祖定居云村，人才辈出，仅进士就有十余人，人称“进士村”。

　　据淳安旧志及《云峰吴氏宗谱》，五代后周世宗显德二年（955年)，吴党由湖州归安县射村来淳贸易，卜居淳东石村，为迁淳始祖。南宋时，七世吴珏自石村迁杜塘。至十一世吴宏自杜塘迁云村上庄。十二世吴经自杜塘家羡阳（杨村），宋末元初，十三世吴仁甫也迁居云村溪南。吴希哲为吴仁甫后裔，已是二十三世。

　　吴希哲曾祖吴铎，祖吴文灏，生三子一松、一柏、一栋。父吴一栋，字德材，号礎臣，生于嘉靖戊午七月，卒于万历甲寅十一月，享年五十七，娶洒川邵恩荣女，生于隆庆丁卯十二月，卒于顺治庚寅六月，享年八十四，生子三希哲、希智、希敏，希智继一松，女一适沙南方用宾。

　　吴希哲，字睿卿，号嵩轮。生于万历十四年丙戍（1586年）十二月廿七，治《春秋》，邑廩生。天启七年丁卯（1627年），42岁中浙江乡试举人。崇祯四年辛未（1631年）登陈于泰榜进士，为三甲一百八十三名，时年46岁，观政吏部。

　　崇祯五年壬申（1632年），除广东惠州府推官，谳囚明允，多所平反。

　　崇祯六年癸酉（1633年），分典本省文武乡试同考官，两元皆出其门。据广东通志，是年文科解元为陈学铨。

　　惠州山寇海盗屡发。道府重吴希哲之才，先是让吴希哲剿灭九连山寇。吴希哲设奇制胜，斩杀山寇头目陈万钟、凌秀，数万寇众悉令解散归农。吴希哲提出方略，建设连平镇，平墈下三城，为四省保障。朝廷旌以银币，减俸行取，即拟另用。此时，又会海盗窃发。海寇刘香，诱掳惠、潮两道暨二参戎（文武官员），进逼潮城。吴希哲再次受命，兼摄道府四篆，应命启行，配合闽帅摩锐（福建官兵），在田尾（汕尾），焚烧海寇船舰，刘香死于炮下，其他未溺死海寇就擒。吴希哲因此“两奉旨优擢”。

　　崇祯九年丙子（1636年），应聘江右省试，即为江西乡试同考官，鉴拔得人。

　　崇祯十年丁丑（1637年），吴希哲秩满内召，受敕文林郎。

　　崇祯十一年戊寅（1638年），赴京，经皇帝策问，擢任刑科给事中（人称谏议，即谏官）。吴希哲，条陈时事，纠弹权贵十余人，又上疏请恩停刑，力保官员。

　　崇祯十二年己卯（1639年），由于边境战事纷纷，吴希哲被派往“浙直”（江浙及东南地区）督理军需兵饷。吴希哲到任，科墨吏，裕国计，纾民生，得到浙直各地称赞，称为东南福星。由此升迁吏科都给事中，掌计典（官吏考绩），转太常寺少卿（载宗谱，疑是南明事）。作为谏官，多有参摘，既疏救和保护一批人，也得罪一批人，遭到诬告。崇祯十四年辛己（1641年）“移忠还孝”，陈情回乡终养老母，居家四载。

　　崇祯十七年甲申（1644年）十一月，补工科。疏请淳安绢赋折色定例，淳人德之，拟于社学为之建祠，吴希哲拒绝，便改建为高山书院，为之立碑。是年，明朝灭亡。

　　南明小朝廷南奔，征书屡贲。次年为弘光元年（清顺治二年），屡改户科、工科左给事中，三月，升吏部都给事中（都谏）。（见《明季南略》）吴希哲以母老固辞。家居十余年。于清顺治十四年丁酉（1657年）十一月十二日终于家，享年七十二，葬县东洒川。威坪黄金里现存顺治十四年冬仲吴希哲撰《重建湖山庵记》碑，可谓其绝笔。清朝崇祀府县乡贤祠。

　　吴希哲，娶沙南方惟明女，生子四人杰、人昌、人望、人征，女二，长适贤溪增生方虞风，次适建德戴东明子茂蓉。

　　据旧县志，吴希哲著述有《云起堂集》十六卷，《春秋明微》（墓志铭作《麟旨明微》）二十四卷，《删评二十一史》、《连年方略》、《明允录》。现中国人民大学图书馆收藏有吴希哲《云起堂集》。

吴希哲写的《麟旨明微》

　　以前人们读书，主要是读四书五经。四书主要指《大学》《中庸》《论语》《孟子》，五经主要指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。这些书包含治国大略、封建伦理、经济理财、军事武略、文化教育等方面的微言大义。参加科举（选举）考试，这些书都是必读的，但考试时，四书是公共课目，五经是选考课目。考试时考生按五经分房（考场）考试，各有房考官（房师）。因考生在五经方面侧重不同，所以我们在方志或宗谱中，会看到一些举人、进士生平介绍中有“治易”“治书”“治春秋”等记载。淳安先达在学习四书五经过程中，往往将学习心得撰著成书。宋代钱时就著有《周易释传》《尚书演义》《学诗管见》《春秋大旨》《四书管见》，状元方逢辰也著有《易外传》《尚书释传》《学庸注》。吴希哲“治春秋”，《麟旨明微》就是其治春秋的成果。

　　《春秋》是孔子编订的诸侯国鲁国的编年体史书，记载了从鲁隐公元年（公元前722年）到鲁哀公十四年（公元前481年）的历史，涉及鲁国十二个国君，纵跨二百四十二年。它不仅记载鲁国之事，还包括春秋时期周王朝以及华夏夷狄大小各国之事，可以说是春秋时期的中国史。《春秋》在记载史事时，运用不同书法（笔法），寓褒贬礼义于其中，以垂后戒。后人称为“春秋笔法”。也因此，后世将孔子《春秋》称作经，而不称作史。历代儒家通过传注疏，对《春秋》经予以阐发，如《春秋左传》《公羊传》《春秋胡氏传》等都是此类，这些也“治春秋”必读书目。

　　《春秋》结束于鲁哀公十四年。这一年，鲁国一个车夫捕获一头麒麟，这是祥瑞之兆。但孔子前往查看时，这头麒麟却死去了，孔子十分悲伤，从此停止著书。为此，后人把《春秋》称作“麟经”。吴希哲《麟旨明微》就是《春秋明微》，是阐述《春秋》微言大义之书。

　　关于吴希哲《麟旨明微》，同期钱谦益《牧斋初学集》卷二十九有《麟旨明微序》一篇，清代朱彝尊《经义考》卷二百七有罗喻义序一篇，两相对照，文字语气多有类同。中国科学院图书馆藏本则只有吴门张我城一篇，落款时间为崇祯辛己壮月，即崇祯十四年，故称为崇祯刻本。

　　张我城，字德仲，长洲(苏州)人，万历进士、广西按察副使张文奇次子，早年习《春秋》，明末苏州一带图书市场上的活跃人物，较(校)刻了多部《春秋》疏义。吴希哲督理浙直饷务，曾到苏州，大概由此两人相识相知。张我城在序中说到刊订本书之缘由，写道：“睿卿吴先生，家学渊源……盖先生自束发受经……编绝笔焚于此中者殆二十余年，而勒成是书，先生身为余言手录凡数过，驱思入理，如编丝入扣，工良心苦，具见指归矣。昔岁先生董饷吴门，催科无扰，国计自饶，已而下交捐故，格枉輶轩，出此授余……属予以参订之役……今读先生是编，间有相悦以解者，恍如从梦寐中逢故人，说旧话，予昔有怀先生能携之以出若予之所，未及怀而先生之蚕丛自辟者，不啻暗室一灯，其启牗后人功又宁在禹下哉。先生性至孝友敬，事母夫人尤笃……怡然乐天伦真乐，诚堪诵服抑仰矣。若其质心笃行，朗怀炤物，莫大之猷行在旂尝社稷者，请出是编而一一印之，非有深思则微之境不能历，非有大力则微之功不能收，非有实学则微之全理不能致，非有雄才则微之勋业不能竖。”充分肯定了吴希哲的人品和文品。通读全书，行文之间多有“张德仲曰”，可证张我城参订之功。

　　吴希哲《麟旨明微》共十二卷，与孔子《春秋》记载的鲁国隐公、桓公、庄公、闵公、僖公、文公、宣公、成公、襄公、昭公、定公、哀公十二国君对应。这是大框架。每卷卷首署明著校人氏，正文以纪年为序，按年就有关人物事件及书法(笔法)予以阐发。

　　细读正文，本书是针对学子科场制义(作文)而作，是一本科举考试备考指南。明朝《春秋》考试以胡安国《春秋传》为宗，所以本书也以胡安国《春秋传》为行文依据，文中不断提到胡氏、安国及康侯。所出之题，取之《春秋》经文外，多取之胡氏传。但不限于此，行文中有主汪注、许注等注疏，也提及“冯云”“钱先生”，即冯梦龙、钱谦益，还有“丙戌墨”“癸丑墨”，即明朝科试墨卷（真卷），说明吴希哲在解经阐义方面采用资料极为广泛。

　　具休到各部分，有详有略。详者大致分为三层结构。先是拟题，取《春秋》经文或胡氏传，截取其中几字拟定题目，有单题，合题。二是破题，即根据对题目的理解，概括出题意。第三层则是作者根据传意及书法或自己的理解展开诠注讲解。这一层里面，有些讲述如何审题、辨题，有些讲述如何写作的方法，包括起承转收各环节。此外，还有对旧题旧说的评述，有肯定，有反思。偶尔也有吴希哲本人的一些困惑，或解经解题豁然开朗的感叹。略者只有拟题和提示。

　　阅读本书，对我们来说存在不少困难，至少有三个方面。一是需要辨识题型。科举考试往往不会完整开列整段经文或传文，拟题都只抽取几个字作为提示。本书也是如此。只有对照或默记经文、传文原貌，才能识题、辨题和审题。其中题型分类不同，有经题、传题，单题、合比题，截题、全题，意题、借题，正题、附题，还有冠冕题、脱母题等等。二是需要理解破题，这大概相当于现在的概括主要观点或中心思想。考生要揣摩考官命题真实意图，结合自己对题目的理解，以简要的文字概括出题目所包含的褒贬礼义。三是需要掌握八股文写作要领。破题之后，要解经文，断是非，辨疑难，辨书法，弄清楚何为案(事实依据)，何为断(结论)，再展开论述，将题中包含的善恶礼义褒贬之意，即经义、传义发挥明白。这些论述发挥要按照八股文的要求进行写作。从本书看，写作要分清本股、比股，几层意思，几个段落，要考虑起承转收，要写出圣贤口气，多数题目要运用对偶排比。

　　通读全书，校订刊印似有些粗陋。一是纪年标示列缺，不易分别。二是正文中有三四处不连接，文不对题。也许就是因为如此，本书成为四库未收书目。然而，本书作为淳安先贤撰著留存古籍，是为先贤业治《春秋》的明证之一，尤其是其以科举考试指南形式留传，别具特色，有助于我们了解明朝科举制度及科举历史，具有一定的史料和学术价值。

千岛湖新闻网　编辑：叶青 姜智荣